viernes, 30 de septiembre de 2011

Exposición colectiva ReHogar'11


Desde hace ya 3 años el colectivo Makea Tu Vida organiza, dentro de la Valencia Diseny Week, una exposición bastante alejada al resto de eventos que salpican la ciudad por esos días y que pretende hacernos reflexionar un poco acerca de algunos objetos que nos rodean a diario. Porque, según ellos dicen, "otro mueble es posible".

Hablamos de ReHogar'11:
Se trata de reunir mobiliario de todo tipo, desde mesas a juguetes, desde vasos a hamacas, construido con cualquier tipo de tesoro de esos que demasiado a menudo se encuentran en los contenedores.
Los autores son muchos y variados, personas o colectivos, diseñadores o amas de casa, y entre todos ellos, también los Arkitiriteros estuvimos este año.

Para que os hagáis una idea, aquí el reportaje fotográfico:

mobiliario de cartón, de ARKTRS

jueves, 29 de septiembre de 2011

Corta, Pega, Pinta y CONSTRUYE!

Clara+Erika+Uxua•Pamplona


Hablamos de muebles, ArkitiMuebles, hablamos de espacios, de creaciones y de haz-lo-tú-mismo… tras el post de modas que vienen y van, se nos ha ocurrido hablar de algo que muchas de nuestras madres acabaron por odiar,

El PaPel PintaDo.
 

Vinilos, celulosas… todo tipo de materiales dan forma a algo que, en ocasiones, a falta de muebles llenan espacios. Se puede gastar poco o se puede gastar mucho, puedes diseñarte uno o enamorarte del que ya existe o, lo que es mejor, si tienes buena mano crearlo tú mismo.


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Breve historia del papel pintado
El papel pintado tiene su origen en China y Japón y no será hasta el S.XVII, al activarse el comercio con Europa, cuando llegue aquí.

Despierta especial interés en Francia e Inglaterra, siendo en esta última donde, en 1746, surge la primera fábrica conocida.
Un siglo más tarde, con la guerra entre ambos países, Francia cierra puertas a la importación de Inglaterra y aprovecha para desarrollarlos positivamente.

A partir de 1840, gracias a la industrialización, se reducen los precios y es cuando consigue mayor popularidad.

Los papeles pintados más antiguos que se conocen en España, están en algunos de los palacios más importantes y son Patrimonio Nacional. Se cree que el más antiguo es de 1773.
  
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A partir de ahí...¡todo lo imaginable! “Para gustos, colores”...Por eso diseños geométricos, estampados vintage, paisajes o fotografías decoran paredes y paredes. Pero no vale con "volver" si no se "innova", papeles que controlan la iluminación o que cambian de color con el calor son algunos de los que hemos encontrado.





                                  •Decofinder.com


Nos hemos tropezado con papeles en relieve, muy interesantes, que recuerdan a mosaicos de baños turcos. Imitan cualquier tipo de superficie: alicatada, sintética, pétrea, plástica o incluso tapizado de fibras. Y Oh!sorpresa! al descubrir que algunos paneles en tres dimensiones, están hechos de pulpa de bambú.

El bambú, también conocido como Acero verde, es un material noble, elástico y muy resistente,  que en la cultura asiática siempre ha estado muy  presente y, hoy en día, recorre todo el mundo. Es utilizado en distintos aspectos de la construcción como  estructura, acabados interiores y exteriores o mobiliario.




Aquí un ejemplo que, bien por su divertida forma circense o por el increíble interior que recoge, ha llamado nuestra atención.
• PT Bamboo Pure, Green School en Bali (Indonesia)
Aldo Landwehr, escultor suizo afincado en la isla, ha sido el encargado de la construcción del nuevo campus de la Green School Bali. Esta singular escuela, que acoge a 240 alumnos de todo el mundo, se basa en el respeto al medio ambiente.

El edificio principal se forma por la concatenación de espirales construídas con bambú local. Al ser un material reciclable, renovable y de rápido crecimiento, también es utilizado en la edificación como fuente de biomasa.




                                                                  •Iwan Baan

• Y seguro que hablando de interiores muchos nos hemos acordado de la obra del arquitecto japonés Kengo Kuma.

Utiliza la Metáfora del Arco Iris para explicar la relación especial que se establece entre el objeto (la arquitectura) y el sujeto (el usuario y el sol). Comenta como a través de la disolución en partículas que se repiten y se agregan creando masas, la arquitectura llega a fundirse con su entorno y desde dentro se percibe como parte de él. El concepto básico de la arquitectura japonesa plantea la importancia de la relación entre arquitectura y jardín. Y esta es una de las premisas importantes en la filosofía de Kuma, siendo otra la importancia del lugar específico que provoca la variación de materiales y así conseguir un nexo con el entorno.

Uno de los incondicionales en su obra es el concepto lama, algo que se repite en todos los materiales con los que trabaja, inclusive el plástico. Con ellas pretende conseguir espacios acotados, pero no cerrados, permeables a la luz y el viento, sensaciones que le recuerdan a su infancia.
Vivienda cerca de Badaling
Muro de bambú
 
Y aquí nos quedamos mirando al horizonte y reflexionando sobre si usamos bien nuestros recursos. Sobre si trabajamos con materiales de la zona, si valoramos nuestro contexto, si realmente sabemos entrelazar la arquitectura vernácula y las nuevas tecnologías.

¿Qué decís?

○ Redactado por Clara Pascual, Erika Donázar y Uxua Domblás
○ Bibliografía e información
   - libros varios
   - páginas de ayuda entre otras: trífora, flores en el ático, interiorismo-decoración, la biblioteca de babel, lineaR, arquitectura viva, ,...


miércoles, 28 de septiembre de 2011

La diversión nunca acaba:Feria de Albacete:



Alvaro Carrillo

¿Puede un recinto ferial del siglo XVIII de estilo manchego tradicional convertirse en un dispositivo de equidad social, anti_alienacion y orgullo ciudadano?

Donde las luces de colores, aspersores de agua, música y cantidades ingentes de alcohol lo hacen posible y crean un ambiente de buen rollismo entre los feriantes.

En 1783, Josef Lopez Ximenez arquitecto machego proyecta el recinto ferial de Albacete que se construye en 33 días, edificio con forma de sartén formada en su centro por anillos concéntricos, materializando así los privilegios reales concedidos a Albacete.

Se proyectan estos anillos para articular los puestos comerciales y crear un recorrido en torno a ellos y disfrutar la feria dando un paseo y poder ver el ganado traído desde tierras lejanas o las mejores semillas.

Diseñado como espacio productivo y de muestras con carácter permanente pero solo con un uso de 10 días al año, recuerda constantemente a sus ciudadanos la feria, de la cual están orgullosos, declarada de interés turístico internacional

El carácter de la feria inicial ha ido derivando del puramente comercial al de puro espectáculo de masas, los usuarios han cambiado la manera de relacionarse con el espacio.

En las sucesivas remodelaciones que ha sufrido el recinto se han ido añadiendo anillos concéntricos y un quiosco central para poder dar cabida a la participación masiva.

Este dispositivo se activa con la llegada de la virgen de los llanos en romería acompañada por charangas y carrozas que junto con las ofrendas florales concluye la apertura de la feria.

10 días de feria donde los habitantes de Albacete y turistas dejan de lado las diferencias sociales, económicas y prejuicios al entrar en el recinto donde todos adquieren el título de feriantes

Dentro se producen infinidad de situaciones que dan sentido a este acto. Al entrar por el mango de la sartén y atravesar la “puerta de hierros” vemos las ofrendas florales que crean un jardín folclórico de rosas y claveles. A continuación, entramos en una calle larga con una parte cubierta donde se exponen las mejores navajas de Albacete que incluso podemos comprar.

Ya escuchamos la música y vemos en el primer círculo, el más interior, cientos de personas con sombreros de paja, el cual conseguiremos al pedir nuestro mojito en el quiosco de música hoy convertido en bar. El mojito tiene cabida durante la franja horaria de tarde, es una bebida más suave y refrescante para apaliar el inmenso calor que hace en la sartén.

Una vez dentro del primer círculo la gente va recorriendo los 3 anillos bailando, bebiendo y parando en las diferentes casetas en el ambiente se respira buen rollo, sudor y felicidad pasajera. Todo el mundo esta es un estado de igualdad y de embriaguez donde es fácil hablar con gente que no has visto en tu vida, y beber en grupo mojitos y chupitos de tequila para ir entrando en el estado necesario para participar de la feria.

A medida que vamos recorriendo los círculos de dentro hacia fuera el estado de alcohol en el cuerpo es mayor y las experiencia de la feria va siendo mas grata, se crea un tejido social efímero del feriante.

La tarde ha pasado y hemos llegado al circulo mas externo donde hay diferente puertas en los ejes `y` y `x` que no llevan a las macro casetas de carácter efímero que están vinculadas con el recinto mediante unos aspersores de agua que nos guían hasta las entradas, dentro de estas casetas donde la entrada es gratuita los efectos especiales, los chorros de humo, el grado de alcohol ,luces tenues e intermitentes y música confieren a las casetas en espacios anti-alienacion. Donde hay diferente niveles con barras y tarimas elevadas donde la gente se sube a bailar, disfrazadas con gafas raiban sin cristales.

Ya a altas horas de la madrugada la gente se va retirando por el paseo de la cuba (nombre que recibe por que todo el mundo va como una cuba por este paseo) o por los jardincillos donde una veintena de puesto de comida móviles esperan a los feriantes.

Sorprende al ver un puesto móvil de Mcdonal o las hamburguesas Uranga recién llegadas de la feria de Málaga. Después de una hamburguesa con churros al amanecer los feriantes vuelven a casa a descansar unas 6 u 8 horas para no perderse la feria del siguiente día. Así 10 días.

Hoy algo muy importante en la tradición de la feria y es el feriar, es la labor de transmitir la sabiduría popular a lo mas pequeños, de esto se encargan los abuelos y padres los llevan por las tardes a pasear y jugar en los carri-coches.


martes, 27 de septiembre de 2011

de Donostia a Las Palmas, mirando por la ventana...

Oihane · Donostiarra residente en Canarias 


De Donostia (Euskadi) a Las Palmas de Gran Canaria (Canarias) hay unos 2OOO kilómetros en línea recta y unas 4 horas de viaje. Esto suponiendo que viajas en un avión que te recoge en la puerta de tu casa y te deja directamente en tu destino, sin escalas ni corrientes de aire. Pero estas unidades de medida del tiempo y del espacio tan exactas, a veces, pueden resultar un tanto relativas… Por eso, hace unos meses, allá por febrero, decidí medir esa distancia contando los paisajes que veía por la ventana.


Después de andar, un par de autobuses y dos aviones; recorrí unos 25OO kilómetros en unas 10 horas, o lo que es lo mismo, crucé unos 10 paisajes (sin contar los que no vi por estar dormida). Y, finalmente, llegué a mi destino!


Esto es, más o menos, lo que dibujé en mi cuaderno, ¡Que tengan ustedes un buen viaje!



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*texto e ilustraciones de Oihane PaPer

jueves, 22 de septiembre de 2011

La autenticidad de la naturalidad humana vs. La frialdad de la especulación humana

Juan Montaña Martín_
Patrimonio

Invadido por un arrebato de necesidad de huir de uno mismo. Cansado de las cuatro paredes de mi habitación que iban empequeñeciendo y constriñendo poco a poco mi vida, mientras el suelo de desvanecía y mi alma caía al vacío. Me agarré firmemente al primer autobús que pasó, todavía de madrugada, para acabar en la mozárabe ciudad de Teruel.
Como poseído por una sinrazón que se adueñaba de mi destino, me avituallé de latas de conservas y me calcé unas firmes botas de montaña.
Mi subconsciente me traicionaba, iba a llegar pasado mediodía a Albarracín. Sin posibilidad de vuelta. En mi mente resonaban todas las referencias de la gente que había visto la engalanadora villa, los innumerables adjetivos reverenciales y encantadores de sus calles y sus edificios.
Tras un precioso y adormitado trayecto a lo largo del valle del río Turia, llegué a la famosa villa. Contenedora de historia a borbotones, musa de artistas por excelencia, meca de escaladores y montañistas…
El recibimiento fue descarado: HOTEL ***, no desistí y continué andando: Restaurante 4 tenedores… y un sinfín más de carteles sobre productos autóctonos bien sabedores de a quién iban destinados.
Sus singulares callejuelas, estrechas y cerradas entre cubiertas superpuestas bellas en su aspecto se encontraban, sin embargo, vacías de alma. Estrictas ordenanzas municipales fuera de todo sentido que arrancan la vida de las calles prohibiendo tender la ropa en sus balcones; que imperan sobre cómo y con qué construir los nuevos edificios que se erigen, despojándolos de personalidad, de su propio lenguaje, el que es: edificio del siglo 21. Clones idénticos de aquellos otros originales que han sido restaurados, dicen, por proyectores de arena de diámetros desmesurado. Llevándose tras de sí aquello que lo identifica y que lo diferencia, que lo enriquece: la sutil pátina del tiempo.Testigo de épocas, de historias… cargada de sentimientos. Enciclopedia física de la historia del lugar.

Aglomeración de turistas a la entrada a la catedral del pueblo

La frase de la guía de la catedral fue implacable: “…aquí quien no vive del turismo, miente”.
El caso de Albarracín, no es algo aislado, de hecho puede que sea de los más comedidos, pero existen otros muchos casos donde la especulación aparece ligada al patrimonio. Cuando la moral desaparece, y el patrimonio arquitectónico es sinónimo de negocio, se vende la identidad y la historia de edificios, de calles (como la calle Colón en Segorbe, y el proyecto para dejar a la luz toda la “muralla”), de barrios (como el Cabanyal y la conocida ampliación de la avenida Blasco Ibañez), o de pueblos enteros (como el caso de Albarracín o de Safranbolu al Noroeste de Turquía) que subordinan todo su valor al tentador negocio del turismo en masa e insostenible. Creando Port-Aventuras de cartón-piedra donde puedan sacarse asépticas fotografías, de la índole: “yo estuve allí”

calle de Sanfranbolu (Turquía), patrimonio de la humanidad por la Unesco
Por el contrario, en el indiferente puebl-ico de Bezas, que fue mi siguiente destino en el viaje, pude encontrar ese valor de lo auténtico que buscaba, que creo, que queda patente en sus lavaderos públicos.
Lavadero público de Bezas (Albarracín)


martes, 20 de septiembre de 2011

Félix A.Rivas | Piedras con futuro

Elvira · Zaragoza

Me gustaría presentaros a Felix A.Rivas  y el meticuloso trabajo de divulgación que desarrolla desde hace años sobre el patrimonio aragonés y su entorno. De entre todos los medios que utiliza, nos centraremos en su página web: Piedras con Futuro



Unas pinceladas sobre Félix. En el trato personal que he tenido con él, lo definiría como paciente y amable. Con un depurado razonamiento crítico; delicado y contundente al mismo tiempo es sus argumentaciones. Ese tipo de personas que nunca deja caer palabras vacías, aunque no se dedica a pregonar, y eso las hace interesantes de escuchar siempre.
Se define como Técnico en Patrimonio Cultural, licenciado en Filosofía y Letras sección Historia del Arte por la Universidad de Zaragoza. Podéis seguir leyendo sobre él en su web.
 
Vamos a su trabajo. Hace unos días comencé a leer su página. Y me costaba parar. Se avivaba en cada artículola emoción de esta arquitectura olvidada, que se pierde y que ha de ser nuestra piedra angular.

" Piedras con Futuro es un panel informativo virtual en el que se muestra la actualidad de la arquitectura popular en Aragón y su entorno geográfico (Aquitaine, Midi-Pyrénées, Languedoc-Roussillon, Cataluña, Comunidad Valenciana, Castilla-La Mancha, Castilla y León, La Rioja, Navarra y País Vasco). Su objetivo fundamental es lograr una mayor difusión para las iniciativas, logros y también los peligros a los que está expuesta esta arquitectura, en la idea compartida de que solo a partir de una mayor sensibilización de ciudadanos, técnicos y políticos podremos conseguir un futuro más digno para esta porción de nuestro Patrimonio Cultural. "

Información interesantísima, actualizada, y una estupenda bibliografía ... noticias sobre arquitectura popular, publicaciones y convocatorias. Una página infinita en la que merece la pena bucear.

La arquitectura popular encierra una gran sabiduría que estamos infravalorando. Y, si no hacemos nada, se perderá. Arkitiriteros no quiere quedarse indiferente. Y, a parte de la difusión de este tipo de iniciativas, estamos abiertos a dar más pasos. Pronto llegarán acciones.

  • Redacción Elvira López Vallés

  • Imagen cortesía de Felix A.Rivas

viernes, 16 de septiembre de 2011

¿Para qué sirven las rotondas?

Jose Manuel López Ujaque - Alicante - meva | colectivo de arquitectura

Hace tiempo leí un artículo en el que el ayuntamiento de una ciudad, cuyo nombre no desvelaré, se enorgullecía de que su superficie media de “zona verde” por habitante estaba muy por encima de los parámetros recomendados por la OMS (Organización Mundial de la Salud).

Aquello despertó mi curiosidad en investigar si a todo lo que se le pone el apelativo de “zona verde” puede ser considerado como tal. En este caso concreto fue curioso descubrir que dentro de esas “zonas verdes” estaban contabilizadas, por ejemplo, todos los alcorques (muy numerosos) y rotondas (muy numerosas) de la ciudad.

¿Es un alcorque o una rotonda una zona verde por mucho césped o árboles que plantemos?
Yo creo que no, de momento sólo sirven para hacer un bonito (o feo) collage “verde”.



Espero que en un futuro no muy lejano sirvan para hacer un auténtico collage de actividades urbanas. Yo de momento ya tengo “fichado” a un hombre que lleva todo las mañanas de domingo del verano yendo a su rotonda de confianza a hacer yoga… es un comienzo esperanzador.

jueves, 15 de septiembre de 2011

Tengo derecho a mi fiesta

Sevilla-Barcelona-Córdoba

Maletas cargadas de promesas se trasladan de nuevo de una ciudad a otra. Tropiezan contra los adoquines de la acera, siguiendo los pasos de quienes las guían. La llave encaja en la cerradura y abre la puerta de nuestra vida cotidiana.

[Al noroeste]

Cuando el frigorífico chilla nada puede ir bien…

Los ruidos de la calle se mezclan con notas musicales de instrumentos desabridos y las alertas procedentes de portátiles sin esterilizar.

La televisión ha muerto y la radio solo suena en privado a horas intempestivas.

Gritos, murmullos, susurros, risas, lamentaciones de todas las intensidades posibles llegan desde el fregadero.

La lavadora da vueltas sobre sí misma y cambia de idea constantemente.

Fulano tiene buen oído, pobrecito. Está harto de que lo compartan y no sabe cómo decirlo.

[Al sureste]

Polvo. Por todas partes…

Otra vez aquí, acompañado quizá por un suspiro que aporte al momento la carga dramática que merece.

Cuatro hormigas por el pasillo cerrando el desfile de su libertad estival por la casa.

Familiares ajenos invasores de intimidades ajenas, se apropian del espacio y te confinan a un rincón.

La vuelta del supermercado sugiere que, en lugar de abastecerte, vas a atrincherarte.

Reproches entre dientes. Un pero-cómo-se-le-ocurre por aquí, un mira-que-lo-sabía por allá.

La adaptación al hábitat -y a quienes lo habitan- se producirá en unos días. Hasta entonces, desidia aderezada con una pizca de vergüenza propia por preocupaciones tan absurdas.

Sin embargo, los objetos más comunes son aquellos que más nos esclavizan, ofreciéndonos necesidades que ni siquiera sabíamos que teníamos. Y encima, nos desquician.

Tengo derecho a mi fiesta. Genial. Pero antes tengo que limpiar, tirar, barrer, fregar, ordenar, organizar, arreglar, comprar, cocinar, ir al banco, pagar facturas, pelearme con la compañía telefónica, llamar al casero, matricularme… y adecentar el resto de mi vida.

Una oda a la publicidad engañosa. Compasión, y tal vez una sonrisa cómplice, para el resto de puntos cardinales.

martes, 13 de septiembre de 2011

¿Qué son y Por Qué existen las modas?

Ibon - Donostia

Primero pedir perdón porque por enésima vez se me había olvidado mi turno arkitiritero...así que no he podido preparar nada, pero tenía en mente esta reflexión.

Nos guste o no, hoy en día estamos totalmente influenciados por las modas que nos invaden tanto en viajes, ropa, música, arte, arquitectura... dentro de este mundo consumista en el que vivimos se nos "obliga" muchas veces a cosumir productos que no necesitamos o no nos gustan pero que no tenemos otro remedio que adquirir aunque no sabemos muchas veces por qué...
O simplemente adquirimos el primero que vemos, que seguramente está de moda en vez de buscar el que realmente queríamos.

Y bueno sí, a veces son pequeños adornos o caprichos sin importancia acumulables en un cajón de nuestra habitación, pero otras veces hipotecamos nuestra comodidad o pagamos un dineral por algo que con unas similares características podemos obtener por una cuarta parte...

Lo que ayer era viejo y desfasado, hoy está en boga pero nadie sabe cual es la razón...

¿alguien me la puede explicar?

Bueno siento de nuevo no haber dado respuesta, aunque no creo que solo tenga una, pero prometo buscarla y contaros algo.

Y para despedirme os dejo con una canción de moda, no sé si la conocéis, pero a mí siempre me saca una sonrisa cada vez que la escucho...




¡Venga! seguro que todos habéis sonreído un poco, por cierto ¿quién no sabe silvar?

lunes, 12 de septiembre de 2011

justificando

Pablo P. - Valencia

Durante la etapa universitaria, el estudiante tiende a verse sobreexpuesto a todo tipo de información de carácter teórico más o menos esencial, y con el paso del tiempo, progresivamente, (quién sabe si conscientemente o no), el cerebro realiza una labor de criba con todo aquel material engullido. Una parte es desechada, y lo que se queda, probablemente siente las bases argumentativas e intelectuales de los años venideros. Cuento ésto, porque existe una máxima, quizás emitida por boca de algún profesor de proyectos, tal vez cosa de un libro de convesaciones, que durante todo este tiempo me ha acompañado y provocado reflexión. Aquella que hablaba de que todo objeto  diseñado por el ser humano, que cumplía con su objetivo, esto es, que era funcional, era inherentemente hermoso. Algo que convierte al famoso firmitas, utilitas, venustas de Vitruvio en pura redundancia. Vamos, que no tenemos por qué especular con la forma, si logramos cumplir con las otras dos premisas. Y es una afirmación universal, de alcance global, tanto da que hablemos del Seagram de Nueva York, o de la cafetera Moka.



Claro, puede que todo esto sea un reduccionismo peligroso, especialmente desde que la arquitectura alcanzó eso que llaman el postmodernismo, con todos esos ismos que contiene: postestructuralismo, formalismo, deconstructivismo... que en realidad vienen a decir que seguimos viviendo en una época de gran deleite y exceso formal, y, muchas veces, acompañada de peregrinas justificaciones y argumentos. Pongamos de ejemplo, edificaciones notables en mi opinión, dos relativamente recientes intervenciones de vivienda colectiva, ambas en Madrid: Carabanchel 16, de FOA, y el Edificio Mirador situado en el barrio de sanchinarro, de MVRDV. El primero apuesta por un discurso que defiende la homogeneidad, el anonimato que ofrecen los grandes núcleos urbanos, y que de hecho, queda maximizado por la piel envolvente, compuesta con celosías de bambú.
Este igualitario semblante contrasta con el propuesto por el estudio holandés, donde la heterogeneidad del cerramiento se transfigura mediante materiales, texturas, colores y sutiles cambios modulares o volumétricos. Levantar una suerte de pueblo vertical, dentro de la ciudad. Crear identidad individual. Se trata pues de dos intervenciones antónimas de igual validez, pero susceptibles de crear debate. No es malo, por supuesto. 
Todo lo contrario, el debate con una base argumentativa, es necesario, y yo mismo he sostenido alguno sobre la coherencia de estas propuestas con compañeros.

Carabanchel 16 - Foto de javier


Edificio Mirador - Foto de javier


Pero ¿Y sin base, y sin el sustrato de conocimientos del medio?

Es más que probable que el exceso formal haga las delicias de una gran parte de la población de mi ciudad. Sin juicio previo, no importa. Una encuesta a pie de calle valorando la Ciudad de las Artes y las Ciencias daría como resultado una total aprobación. No es pensamiento único. Es, quizás, que el funcionalismo no tiene tanta capacidad de seducción como las extenuantes formas del Palacio de la Ópera. Supongo que es así.

El conocimiento aumenta, potencia la capacidad de juicio válido, amplia el discernimiento, y de hecho nos hace personas más responsables con nuestro entorno y nosotros mismos. Es por eso que no se trata de someter a valoraciones elitistas a los ciudadanos, sino de educar en un medio que nos afecta, queramos o no, a todos. No se trata de si la cafetera Moka, se ha convertido en algo anticuado. Se trata de envolver con coherencia el juicio de unos, las razones de otros.

Hace poco leí, en referencia a la justificación formal del Chicago Spire (que, si se termina un día, se convertirá en la más alto edificio residencial del mundo) que se trataba de "una forma que surge al imaginar como, hace siglos, un penacho de humo brotaba de las fogatas de los nativos americanos asentados en la desembocadura del río Chicago"
Ahí queda eso.




viernes, 9 de septiembre de 2011

NO CRUZARÁS

Clara + Erika +Uxua • Pamplona
Hoy nos hacemos eco de un reportaje fotográfico publicado por el suplemento XL semanal allá por las vacaciones de agosto. Lejanas quedan.
Kai Wiedenhöfer, fotógrafo alemán que se distingue por su constancia en el seguimiento, tratamiento y exploración del conflicto entre Israel y Palestina, se convierte en nuestros ojos. Abrimos la ventana y topamos con un muro.  Con una línea marcada  en  el plano y con mentes marcadas por el odio, el miedo o la necesidad.
Un muro es una construcción lineal, vertical y exenta que sirve para proteger o delimitar un terreno. Si bien la misma palabra acepta múltiples definiciones, también es verdad que no se pueden meter todos los muros en el mismo saco. Muros y murallas que existen desde los  tiempos antiguos y que seguirán haciéndolo.  Unos han sido creados para que los ciudadanos no escapen del país y otros, dicho suavemente, para reservarse el derecho de admisión.
La frontera por un lado separa hacia fuera y por otro, integra hacia adentro. Las dos funciones históricamente hacían uso de la violencia estatal como herramienta de paz, disolviendo las diferencias al interior y alejándolas en el exterior. De ese modo conseguirían un interior en paz e igualdad, dejando al margen todo lo distinto y amenazante.
He aquí tres conceptos para la eternidad… La entidad política Frontera se hace visible mediante la herramienta Muro y poder cumplir así con su función de Límite.

Para aquellos que se sienten encerrados, alejados, oprimidos, olvidados… No es sólo cuestión de levantarse de una silla, abrir la puerta y salir al mundo exterior. Parece mentira que tras caer el muro de Berlín en 1989, cada vez haya más barreras que hacen que aunque estés “fuera”, sigas estando “dentro” o,  simplemente,  “al otro lado”.
Entendemos  el concepto de muralla como defensa en la edad media y la necesidad de romperla para crecer y relacionarse, para beneficiar el comercio y las relaciones entre las distintas sociedades. También su evolución en conceptos como GLOBALIZACIÓN, MONEDA ÚNICA o INTERCULTURALIDAD. Pero si somos abanderados de esos valores en el bien o mal llamado primer mundo, ¿a qué se debe la construcción de los mayores muros (físico-psíquicos) jamás pensados?
¿Pecaríamos si no hubiera mandamientos?
 ¿No cruzarás?
COREA DEL NORTE | COREA DEL SUR
Desde la guerra entre ambos países en 1953, una franja de 4 kilómetros de ancho y 250 de largo divide a las dos Coreas. Pese a los avances hacia la reconciliación, sigue siendo una de las barreras más impenetrables del mundo.


IRLANDA DEL NORTE | DEL SUR
Todos conocemos las barreras que en Belfast se han levantado para separar a los nacionalistas católicos de los unionistas protestantes. Comenzaron en 1970 y se las conoce como Linea de la paz.



IRAK | KUWAIT
Por consejo de la ONU,  una cerca electrificada de 190km fue construída en los 90, tras la primera guerra del Golfo.


ESPAÑA | CEUTA Y MELILLA
A mediados de los años 90 el Gobierno español levantó 8,2 kilómetros de alambrada en Ceuta y 12 en Melilla para evitar el paso de inmigrantes sin papeles desde Marruecos. En 2000, el sistema se reforzó con tres vallas y en 2005, tras las avalanchas que causaron la muerte de 14 personas, se aumentó la altura hasta 6 metros. Además se colocaron cámaras infrarrojas, difusores de gases lacrimógenos, sistemas que impiden el uso de escaleras, un laberinto de cables trenzados y piquetes de hasta 3 metros.

  Kai Wiedenhoefer

EEUU | MÉXICO
EE UU comenzó a construir en 1994 el popularmente conocido,  Muro de la tortilla, para evitar la entrada de inmigrantes indocumentados.

INDIA | PAKISTÁN
Ambos países, con armas nucleares, tienen una frontera de muros y alambradas de unos 2.900 km.

 Kai Wiedenhoefer

ISRAEL |CISJORDANIA
El Gobierno Israelí empezó a construir una barrera, allá por el 2002 y aún no está  finalizada. Se extiende aproximadamente en un 20% a lo largo de la Línea Verde y el 80% restante en territorio cisjordano. Según las autoridades israelíes, el muro es una "medida defensiva diseñada para impedir el paso de terroristas, armas y explosivos al estado de Israel".

ARABIA SAUDÍ
Como obetivo defender sus grandes reservas de petróleo. Se trata de una frontera de alta tecnología. 9.000km de barrera, física en algunas zonas y virtual en otras (radares, infrarojos, satélites…)

CACHEMIRA
India controla más de medio millar de km de alambrada que se extiende por la Línea de control de Cachemira, para evitar el tráfico de armas y la infiltración de separatistas.










BOSTWANA | ZIMBABUE
Indicando que el objeto era impedir la propagación de la fiebre aftosa, el gobierno de Bostwana en 2003 levantó una cerca de alambre, de 2,5m de altura y 500km de largo,  frente a Zimbabue.


UZBEKISTÁN
Se defiende a sí misma, al norte, con vallas de espino,  de Kisrguistán y de posibles radicales islamistas y al sur, con alambre electrificado y un campo de minas, de Afganistán.

BAGDAD
Escudándose en el intento de evitar la violencia sectaria EEUU, en 2007, comenzó a construir una barrera de 5 kilómetros de largo y 3,6 metros de alto en la capital iraquí, rodeando el distrito de Adhamiya, predominantemente sunní,  separándolo así de las zonas de mayoría chií.

CHIPRE
Una Línea Verde gestionada por la ONU divide la capital de Chipre, Nicosia, en dos. Los Turcochipriotas, bajo el poder de la autodenominada República Turca del Norte de Chipre y los Grecochipriotas, bajo el control gubernamental de la República de Chipre.

TAILANDIA | MALASIA
Los gobiernos de ambos países decidieron en los 70, construir muros de cemento en parte de su frontera común. Pero desde 2007 Tailandia ha construido un muro de 75 km más para evitar irrupciones terroristas en sus zonas musulmanas.


EGIPTO | GAZA
Tras la paz que firmaran ambos países en 1979, se construyó la separación en el paso de Rafah. En 2007 cuando Hamas el movimiento islamista, ganó las elecciones Israel cerró la frontera por completo. En 2008, cuando un grupo derribó una parte miles de palestinos cruzaron a Egipto.

INDIA | BANGLADESH
Para evitar el tráfico de armas, India está construyendo una verja de seguridad de 4.000 km.

IRÁN Y PAKISTÁN
Irán está levantando un muro de cemento de un metro de grosor y más de 3 metros de altura, para impedir el tráfico de drogas, sin papeles y terroristas.

BRUNEI | LIMBANG
Para evitar el contrabando y la inmigración ilegal Brunei está construyendo una verja de 20km de frontera con la región malaya de Limbang.



RIO DE JANEIRO
Sede de los Juegos Olímpicos 2016. El pasado mes de marzo empezó a levantar muros para cercar algunas favelas y evitar su expansión en áreas de bosque protegido. Está previsto construir 11 kilómetros de muros.







¡Y el espectáculo no termina amigos! por si fuera poco, hace no mucho leímos que Grecia también ha realizado su peculiar muro de la vergüenza. Se ha blindado a la inmigración ilegal  cavando un foso de 120 km de largo en la frontera con Turquía. Sigue leyendo

Ideas al viento
¿Qué tipo de muros son? ¿Realmente son muros físicos?
No son sino una imagen de la existencia de muros y límites que nos dividen y obstaculizan. Muros que frenan a sueños e ideales y que nacen de miedos y fantasmas.
¿Por qué hoy en día lo que pretende unir, en realidad nos separa? Hay barreras  físicas, culturales, espirituales… alrededor de todo el mundo.
La globalización hoy en día permite un tránsito importante de dinero y bienes. Las personas, como ciudadanos del mundo, estamos en constante movimiento. Huimos de las guerras y de la persecución, pero básicamente en busca de un trabajo que nos permita mejores condiciones de vida.
Graffiti Banksy

¿Qué decir del urbanismo sin control ? tantos proyectos que pretenden sanear zonas enteras y que nada más dibujar una línea en el papel ya supone una barrera con lo existente? Un día te levantas en tu casita de encanto, aunque vieja, con tu balcón florido, aunque viejo, tras esa fachada histórica (histórica para ti y sólo para ti)… y te topas frente a frente con algo totalmente nuevo…
¿Donde están los límites de la actuación?  ¿Porqué ’hasta aquí’ lo ponemos bonito y no ‘hasta allí’? ¿Era necesario ponerlo así? ¿Por qué no fijar un mínimo de implicación para con lo que te rodea si todo ello evita que haya barreras, no sólo físicas y visuales, sino mentales?
Hay que idear y hacer que las ciudades funcionen. Hoy en día parece que no se pone un cierto empeño a la hora de crear una conexión entre lo que ya está y lo que estará. Se pretende que haya vida en algo que irrumpe,  cuando es ella la que tiene que ir hilando y entretejiendose con el contexto. El concepto del  día a día, del ‘poco a poco’… Es por ello que debemos ser conscientes de nuestras actuaciones, de dónde ponemos la piedra y lo que es más importante, de por qué la ponemos ahí, si la ponemos.

Nos gustaría terminar con el video Pink Floyd The Wall y con la lectura recomendable de Georges Moustaki. Siete cuentos fronterizos
«Los muros tienen la capacidad de unir en la lógica absurda de nuestro tiempo. Igual que la guerra es la medida de la paz, la construcción de un muro será la excusa para buscar un entendimiento entre quienes viven a uno y otro lado de la barrera.
Sin el muro no había comprensión. Y no estoy defendiendo el muro. Estoy diciendo que el muro concentra las nuevas relaciones. Hay curiosidad por saber lo que sucede al otro lado. El objetivo final es la demolición del muro, claro. Pero muchas veces es necesario tener delante la prueba material de un delirio para percibir el grado de deterioro al que hemos llegado».

○ Redactado por Clara Pascual, Erika Donázar y Uxua Domblás
○ Resto de imágenes de la red.
○ bibliografía e información
    - libros varios
    - páginas de ayuda entre otras: el café de las ciudades, 20 minutos, el mundo, el país, uam.antropología, larioja.com,          elproyectomatriz, yamirirodriguezmadrid, weltmx, issuu, personalesya...


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